مفطرات الصيام المتفق عليها هي: الأكل والشرب عمدًا، والجماع، ونزول دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة. ويلحق بها عند جمهور الفقهاء إنزال المني عمدًا والقيء عمدًا وما كان في معنى الأكل والشرب كالمحاليل المغذية. أما الأكل نسيانًا، والاحتلام، والإصباح جنبًا، وقطرة العين فلا تفطر. وما فيه خلاف معتبر بين العلماء، مثل الحجامة وقطرة الأنف، يرجع فيه المسلم إلى جهة الفتوى في بلده.
جدول أشهر المفطرات وأحكامها
| الأمر | الحكم | ما يجب |
| الأكل أو الشرب عمدًا | يفطر بالإجماع | القضاء مع التوبة |
| الأكل أو الشرب نسيانًا | لا يفطر | يُتم صومه ولا قضاء |
| الجماع في نهار رمضان | يفطر | القضاء والكفارة المغلظة |
| إنزال المني عمدًا دون جماع | يفطر عند الجمهور | القضاء دون كفارة عند الجمهور |
| الاحتلام | لا يفطر | الغسل للصلاة فقط |
| المذي | لا يفطر عند الجمهور | وفي مذهب الحنابلة تفصيل إذا كان بسبب المباشرة |
| القيء عمدًا | يفطر | القضاء، أما من غلبه القيء فلا شيء عليه |
| الحيض والنفاس | يفطر ولو نزل قبل الغروب بلحظة | القضاء بعد رمضان |
الأدلة على أهم الأحكام
- النسيان: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه» (متفق عليه).
- القيء: «من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدًا فليقض» (رواه أبو داود والترمذي).
- الإصباح جنبًا: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم (متفق عليه من حديث عائشة وأم سلمة).
- الجماع: في حديث الرجل الذي وقع على أهله في رمضان أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة على الترتيب: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا (متفق عليه)، مع قضاء ذلك اليوم.
متى يبدأ الإمساك؟
يجب الإمساك بطلوع الفجر الصادق، وهو وقت الأذان الذي يُرفع لصلاة الفجر، لا الأذان الأول الذي يؤذّن به بعض المساجد قبله للتنبيه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن بلالًا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم» (متفق عليه). ومن أكل ظانًّا أن الفجر لم يطلع ثم تبيّن خلافه ففي قضائه خلاف، والأحوط الاعتماد على تقويم موثوق والانتهاء من السحور قبل الأذان بقليل.
المسائل الطبية المعاصرة
أصدر مجمع الفقه الإسلامي الدولي قرارًا عام 1997 بشأن المفطرات الطبية، ومن أبرز ما جاء فيه وفي فتاوى كثير من المعاصرين:
- لا تفطر غالبًا: قطرة العين والأذن، وقطرة الأنف وبخاخه إذا اجتنب ابتلاع ما يصل إلى الحلق، والبخاخ الموسّع للشعب الهوائية، والحقن غير المغذية في العضل أو الوريد، وسحب الدم للتحليل، وخلع الأسنان مع اجتناب ابتلاع الدم.
- تفطر: المحاليل الوريدية المغذية، لأنها في معنى الطعام والشراب.
- فيها خلاف: الغسيل الكلوي بأنواعه، والأكثر على أنه يفطر لما يصحبه من إدخال محاليل، ومريض الغسيل غالبًا ممن يباح له الفطر أصلًا.
الحجامة والتبرع بالدم
ذهب الحنابلة واختاره من المعاصرين الشيخ ابن باز إلى أن الحجامة تفطر لحديث «أفطر الحاجم والمحجوم»، وذهب الجمهور إلى أنها لا تفطر لأحاديث أخرى، وفي صحيح البخاري أن أنسًا سُئل: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ فقال: لا، إلا من أجل الضعف. والتبرع بالدم بكمية كبيرة ملحق بالحجامة عند من يقول بالفطر بها، لذلك يُفضل تأجيله إلى ما بعد الإفطار.
النية والمضمضة
صيام الفرض يحتاج نية من الليل عند الجمهور، ويكفي فيها العزم على الصيام والقيام للسحور. والمضمضة والاستنشاق في الوضوء مشروعان للصائم مع ترك المبالغة فيهما، وتفاصيل الوضوء في مقال تعليم الوضوء الصحيح. ومن أراد التوسع في أحكام الصيام فموقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء مرجع مفيد.
الأسئلة الشائعة
هل يفطر بخاخ الربو؟
لا يفطر عند كثير من العلماء المعاصرين ومجمع الفقه الإسلامي، لأن ما يصل منه إلى المعدة يسير جدًا وليس طعامًا ولا شرابًا.
هل يفطر معجون الأسنان والسواك؟
السواك مستحب للصائم، والمعجون لا يفطر إذا لم يبتلع منه شيئًا، والأحوط استخدامه ليلًا.
هل تفطر الغيبة أو الكذب؟
لا يبطل الصوم بها عند الجمهور، لكنها تنقص أجره، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (رواه البخاري). ولفضل الاجتهاد آخر الشهر راجع فضل العشر الأواخر من رمضان.
