الرقية الشرعية للعين والحسد والسحر مكتوبة من القرآن والسنة

الرقية الشرعية من العين والحسد والسحر هي قراءة آيات من القرآن وأدعية ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم على المريض أو على النفس، مع النفث، أي النفخ الخفيف مع شيء من الريق. وأشهر ما يُقرأ فيها سورة الفاتحة، وآية الكرسي، وآخر آيتين من سورة البقرة، وسور الإخلاص والفلق والناس. وشرطها أن تكون بكلام الله أو أسمائه وصفاته، وبلسان مفهوم المعنى، مع اعتقاد أن الشافي هو الله وحده، لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك» (رواه مسلم برقم 2200، صحيح).

أصل الرقية الشرعية في القرآن والسنة

قال الله تعالى: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ» [الإسراء: 82]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «العين حق» (متفق عليه: البخاري 5740، ومسلم 2187). وثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات ونفث. وفي صحيح البخاري قصة الصحابي الذي رقى سيد قوم لدغته عقرب بالفاتحة فبرئ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وما يُدريك أنها رُقية؟». والأفضل أن يرقي المسلم نفسه أو يرقيه أهله، كما كانت عائشة ترقي النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه.

آيات الرقية الشرعية مكتوبة

• سورة الفاتحة كاملة، وتُكرر ثلاثًا أو سبعًا.
• آية الكرسي: «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ…» [البقرة: 255].
• خواتيم سورة البقرة [البقرة: 285–286]، وفيهما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» (متفق عليه). وتُشرح فضائل السورة في مقالة فضل سورة البقرة في البيت.
• من آيات إبطال السحر: «قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ» [يونس: 81]، وآيات سورة الأعراف [117–122].
• سور الإخلاص والفلق والناس، ثلاث مرات، مع النفث في الكفين ومسح الجسد بهما.

أدعية الرقية الثابتة في السنة

ومن علاج العين الثابت أيضًا أن يُطلب من الشخص الذي يُظن أنه أصاب غيره بالعين أن يغتسل، ثم يُصب الماء على المصاب، لقوله صلى الله عليه وسلم: «وإذا استُغسِلتم فاغسلوا» (مسلم 2188). أما الاغتسال بماء قُرئ عليه القرآن فاختلف العلماء فيه، وكذلك في اعتبار الاستماع إلى التسجيلات الصوتية رقية، والمتفق عليه أن القراءة المباشرة هي الصفة الواردة في السنة.

التحصين اليومي والحذر من المشعوذين

يبدأ التحصين بالمحافظة على الصلاة وأذكار الصباح والمساء الصحيحة، ومنها: «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم» ثلاثًا (أبو داود 5088 والترمذي 3388، صححه الألباني)، و«أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق» (مسلم 2708)، وقراءة آية الكرسي عند النوم. ويُستحب لمن رأى ما يعجبه أن يدعو بالبركة بقول «ما شاء الله، بارك الله فيه».

ويُحذر من كل راقٍ يسأل عن اسم الأم، أو يطلب ذبح حيوان بمواصفات معينة، أو يكتب حروفًا وطلاسم غير مفهومة، أو يخبر باسم من سحر المريض، أو يختلي بالنساء أو يمسهن، أو يضرب المريض، أو يطلب مبالغ كبيرة. فهذه علامات الشعوذة والاحتيال التي يذكرها أهل العلم.

متى تلزم مراجعة الطبيب؟

الأعراض التي ينسبها الناس إلى العين أو السحر، مثل الأرق والخمول والصداع والضيق والنفور من الناس، تتشابه مع أعراض أمراض شائعة مثل الاكتئاب والقلق وفقر الدم واضطرابات الغدة الدرقية. ولا تعارُض بين الرقية والعلاج، لقوله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء» (مسلم 2204). وتلزم مراجعة الطبيب عند استمرار الأعراض أكثر من أسبوعين، أو فقدان الوزن دون سبب، أو نوبات إغماء أو تشنج، أو سماع أصوات لا يسمعها الآخرون. ومن تراوده أفكار إيذاء نفسه يحتاج إلى مساعدة طبية فورية.

الأسئلة الشائعة

هل يجوز أخذ الأجرة على الرقية؟

أجازه أكثر العلماء استدلالًا بقصة الصحابي الذي رقى بالفاتحة وأخذ أجرة أقرّها النبي صلى الله عليه وسلم. ويُنبّه أهل العلم إلى أن المبالغة في الأجور واشتراط جلسات كثيرة باب للاستغلال.

هل تجوز الرقية للمرأة الحائض؟

يجوز لها أن ترقي نفسها بالأدعية المأثورة بلا خلاف، وأن يُرقى عليها. أما قراءتها القرآن بنفسها فاختلف العلماء في حكمها.

هل تُرقى الأطفال والرضع؟

نعم، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوّذ الحسن والحسين وهما صغيران. ويُنفث بلطف دون إزعاج الطفل أو تخويفه.

المواظبة اليومية على قراءة المعوذات وآية الكرسي بصوت مسموع قبل النوم أيسر من البحث عن راقٍ، وتربط المسلم بـالقرآن رفيقًا يوميًا. وإذا استمرت الشكوى فالجمع بين الرقية والفحص الطبي هو الطريق الآمن.