الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، وهي حق مقدّر يجب في المال إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول (سنة هجرية)، ومقدارها في النقود والذهب وعروض التجارة ربع العشر (2.5%)، وتُصرف للأصناف الثمانية المذكورة في سورة التوبة. ونصاب النقود قيمة 85 غرامًا من الذهب، ويتغير مبلغه مع سعر الذهب. وتتكرر الأسئلة عنها في رمضان لأن كثيرًا من الناس يجعلون موعد زكاتهم فيه.
معنى الزكاة لغة واصطلاحًا ومكانتها
الزكاة لغةً النماء والطهارة، وشرعًا حصة معلومة من مال مخصوص تُدفع لمستحقيها. وقد وردت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: “بُني الإسلام على خمس…” وذكر منها إيتاء الزكاة (متفق عليه)، وجاءت في القرآن مقرونة بالصلاة في مواضع كثيرة، مثل قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 110]. ومن حكمتها ما في قوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: 103]، فهي تطهير للنفس من الشح ومواساة للفقير، وقد وعد الله بالخلف: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ} [سبأ: 39]. ويجد المزيد من النصوص الشرعية في قسم الإسلاميات.
شروط وجوب الزكاة
- الإسلام والحرية.
- الملك التام: أن يكون المال ملكًا لصاحبه يتصرف فيه.
- بلوغ النصاب: أدنى مقدار تجب فيه الزكاة.
- حولان الحول: مرور سنة هجرية (354 يومًا تقريبًا) على بلوغ النصاب، إلا الزروع والثمار فزكاتها يوم الحصاد.
ومال الصغير تجب فيه الزكاة عند جمهور الفقهاء ويُخرجها وليّه، خلافًا للحنفية.
أنواع الزكاة ومقاديرها
| المال | النصاب | المقدار الواجب |
| الذهب | 85 غرامًا | 2.5% |
| الفضة | 595 غرامًا | 2.5% |
| النقود وعروض التجارة | قيمة 85 غرامًا من الذهب | 2.5% |
| الزروع والثمار | 5 أوسق (نحو 653 كغ من القمح) | العُشر (10%) إذا سُقيت بالمطر، ونصف العُشر (5%) إذا سُقيت بكلفة |
| الغنم | 40 شاة | شاة واحدة من 40 إلى 120، ثم تزيد بحسب العدد |
| الإبل | 5 من الإبل | شاة عن كل 5 حتى 24، ثم من الإبل نفسها |
اختلفت الجهات في عيار ذهب النصاب؛ فدار الإفتاء المصرية تعتمد عيار 21 كما في فتواها عن نصاب زكاة الأموال، وجهات أخرى تعتمد الذهب الخالص، فارجع إلى جهة الفتوى في بلدك.
كيف تحسب زكاة المال؟
- اضرب سعر غرام الذهب يوم الحساب في 85 لتعرف النصاب بعملتك.
- اجمع ما تملكه من نقود ومدخرات وذهب للادخار وبضاعة معدة للبيع.
- اطرح الديون الحالّة التي عليك على قول كثير من الفقهاء.
- إذا بلغ الباقي النصاب ومر عليه الحول، فاضربه في 0.025.
مثال: مدخرات 60 ألف ريال مر عليها الحول وهي فوق النصاب، فزكاتها 1500 ريال. أما الراتب فلا تُحسب الزكاة على مجموعه السنوي، بل على ما يُدخر منه ويبقى حولًا كاملًا. ومن يصعب عليه تتبع حول كل مبلغ يختار يومًا ثابتًا كل سنة ويزكي كل ما عنده، وهذا أحوط. وللأسئلة التفصيلية للحساب: اجمع أموالك الزكوية وراجع فتاوى بيت الزكاة.
زكاة الفطر
تجب على كل مسلم يملك فائضًا عن قوته وقوت عياله يوم العيد، عن نفسه وعمن تلزمه نفقته، ومقدارها صاع من غالب قوت البلد، ويُقدّر بنحو 2.5 إلى 3 كيلوغرامات. تُخرج قبل صلاة العيد، ويجوز تقديمها بيوم أو يومين، وأجاز الحنفية وبعض المعاصرين إخراج قيمتها نقدًا. ومن حكمتها ما في حديث ابن عباس: “طُهرة للصائم من اللغو والرفث، وطُعمة للمساكين” (رواه أبو داود).
مصارف الزكاة الثمانية
حددها قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ…} [التوبة: 60]:
- الفقراء والمساكين: من لا يجد كفايته أو يجد بعضها فقط.
- العاملون عليها: المكلفون بجمعها وتوزيعها.
- المؤلفة قلوبهم: من يُرجى تأليف قلوبهم على الإسلام.
- في الرقاب: تحرير الرقيق وفكاك الأسرى.
- الغارمون: المدينون العاجزون عن السداد.
- في سبيل الله: الغزاة عند جمهور الفقهاء، ووسّع بعض المعاصرين معناه.
- ابن السبيل: المسافر الذي انقطعت به النفقة.
أخطاء شائعة في الزكاة
- دفعها للوالدين أو الأولاد أو الزوجة، وهؤلاء لا يُعطَون من زكاتك لأن نفقتهم واجبة عليك، بخلاف الإخوة والأقارب المحتاجين فهم أولى.
- حسابها على الدخل السنوي بدل المال المدخر.
- نسيان الذهب المدخر أو الأسهم المشتراة بنية المتاجرة.
- تأخيرها بعد وجوبها دون عذر، مع أن تعجيلها قبل الحول جائز عند الجمهور.
الأسئلة الشائعة
هل في ذهب الزينة زكاة؟
مسألة خلافية؛ فالحنفية يوجبون الزكاة فيه إذا بلغ النصاب، والجمهور لا يوجبونها في الحلي الملبوس المعتاد، والأحوط إخراجها.
هل تجب الزكاة في البيت والسيارة؟
لا زكاة في البيت المسكون والسيارة المستعملة، أما العقار المعد للبيع فيزكى بقيمته، والمؤجر تُزكى أجرته إذا بقيت وحال عليها الحول.
ما الفرق بين الزكاة والصدقة؟
الزكاة فريضة بمقدار ومصارف محددة، والصدقة تطوّع مفتوح في أي وقت ولأي وجه من وجوه الخير.
