إنّ الصّلاة هي عامود الدين، قال الرسول صلّى الله عليه و سلّم :”الصّلاة عمود الدين إن قبلت قبل ما سواها وإن ردّت رد ما سواها”.
التشهد و الصلاة الإبراهيمية
التشهد
هو ما يُقرَأ في الركعة الأخيرة من صلاة الفجر بعد السجود و في الركعة الثانية و الأخيرة في صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء.
(التحيّات لله والصّلوات الطيّبات، السّلام عليكَ أيّها النّبي ورحمة الله وبركاته، السّلام علينا وعلى عباد الله الصّالحين، أشهدُ أنّ لا إله إلّا الله وأشهدُ أنّ محمداً عبده ورسوله).
الصلاة الإبراهيمية
هي التي تُقرَأ في الركعة الأخيرة من صلاة الفجر بعد السجود و في الركعة الأخيرة في صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء، و تكون بعد قراءة التشهد.
(اللّهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آل سيّدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم، وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آل سيّدنا محمّد كما باركت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم في العالمين إنّك حميدٌ مجيد).
ما هي مبطلات الصّلاة
- كل ما يبطل الوضوء، و ينقض الطهارة
- الضحك بصوت عالي أثناء الصلاة
- الكلام العمد في الصلاة
- تبطل الصّلاة عند مرور الأنثى البالغة بين يدي الرجل المصلّي
- انكشاف العورة عمداً أثناء الصّلاة، و لكن إذا غطّاها فوراً عند انكشافها لم تبطل صلاته
- عدم التوجه إلى القبلة الصحيحة مع العلم بها
- حدوث النجاسة
- عدم أداء ركن معين من أركان الصّلاة بشكل متعمد و دون وجود عذر أو سبب لذلك
- الأكل و الشرب أثناء الصّلاة
- عدم أداء حركات الصلاة بالترتيب
- عدم قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة
- تغيير النية و فسخها
ما هو حكم تارك الصّلاة
قال تعالى في كتابه الكريم عن أصحاب الجحيم :”ما سلككم في سقر* قالوا لم نك من المصلين* ولم نك نطعم المسكين* وكنا نخوض مع الخائضين *وكنا نكذب بيوم الدين” . (سورة المدثر : 42-46).
من ترك الصّلاة معتقداً بوجوبها عليه فهو كافر خارج عن ملّة الإسلام، أما من تركها كسلاً و هو معتقد بوجوبها عليه فمنهم من كفّره كفراً أكبر و أخرجه عن ملة الإسلام، و منهم من قال بأن ذلك كفر أصغر، لأنه يكون موحداً لله تعالى و يؤمن بأن الصلاة فرض.
المصادر والمراجع